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Año IXNúmero 476
28 SEPTIEMBRE 2026

El circo que vemos, pero no siempre miramos

Pietro, del Circo Raluy Legacy
Pietro, del Circo Raluy Legacy
Comienza una nueva temporada escénica. Llegan las grandes producciones, los nombres conocidos, los escenarios llenos y las campañas de comunicación perfectamente diseñadas. Regresan espectáculos que ya vimos el curso pasado y aparecen otros nuevos dispuestos a conquistar al público.

Pero esta vez conviene mirar hacia otro lado. Hacia quienes no ocupan portadas, no protagonizan grandes titulares y, probablemente, tampoco tienen detrás una maquinaria de comunicación capaz de convertir cada función en un acontecimiento.

Hablemos de los artistas de circo.

Sabemos que están ahí. Los vemos llegar, montar sus carpas y marcharse pocos días después. Viven en caravanas, recorren kilómetros y convierten la provisionalidad en una forma de vida. Son artistas nómadas, acostumbrados a trabajar lejos de los focos mediáticos y, demasiadas veces, también lejos de nuestra atención.

Y eso resulta paradójico, porque pocas profesiones dentro de las artes escénicas exigen tanto.

El circo contemporáneo no es únicamente una carpa, unas luces y una pista. Es teatro, danza, música, acrobacia, preparación física, riesgo y tecnología. Es un espectáculo donde cada movimiento importa y donde el error no admite montaje posterior. Mientras nosotros contemplamos unos minutos de belleza, detrás hay horas de entrenamiento, disciplina y sacrificio.

Y quizá ahí esté precisamente su grandeza.

El circo tiene, además, una capacidad extraordinaria para conectarnos con nuestra memoria. ¿Quién no recuerda aquella sensación de llegar a una carpa siendo niño? El olor, las luces, la música, la expectación. El circo forma parte de nuestra memoria colectiva y personal. Nos devuelve, aunque sea durante un par de horas, una capacidad de asombro que la vida adulta se empeña en arrebatarnos.

Pero hay otra realidad que también merece ser puesta bajo la luz de la pista.

La manera de comunicar la cultura está cambiando. Y no siempre para mejor.

Vivimos en una época en la que parece que ya no necesitamos periodistas. Basta con un teléfono móvil, un micrófono y una plataforma de difusión para convertirse, al menos aparentemente, en comunicador. Las redes sociales permiten anunciar un espectáculo, grabar una entrevista, publicar una opinión y alcanzar a miles de personas sin pasar por ningún medio de comunicación.
La herramienta es extraordinaria. El problema aparece cuando confundimos herramienta con profesión.

Difundir no es informar. Promocionar no es hacer periodismo. Tener audiencia no significa tener criterio.

Y aquí deberíamos hacernos algunas preguntas incómodas.

¿Qué ocurre cuando los medios dejan de ser necesarios para quienes organizan un espectáculo? ¿Qué sucede cuando una nota de prensa se sustituye por un vídeo de treinta segundos? ¿Qué perdemos cuando nadie investiga, contextualiza, pregunta o cuestiona?

Quizá estamos construyendo un ecosistema cultural en el que todos hablan y cada vez menos personas cuentan.

Y lo más preocupante es que somos nosotros mismos quienes alimentamos esta situación. Consumimos contenidos rápidos, compartimos titulares sin leer y confundimos visibilidad con relevancia. Después nos sorprendemos de que determinados artistas, compañías y disciplinas desaparezcan del radar.

Mientras tanto, los artistas de circo continúan viajando. Montan, ensayan, actúan, desmontan y vuelven a empezar.

Quizá deberíamos prestarles más atención. No solo porque nos entretienen, sino porque representan una parte esencial de nuestras artes escénicas.

Y quizá también deberíamos recuperar algo que parece estar desapareciendo: el valor de que alguien se tome el tiempo necesario para mirar, escuchar, preguntar y contar.

Porque si dejamos que todo sea únicamente difusión, terminaremos rodeados de contenido y cada vez más huérfanos de historias.

¿No estaremos siendo nosotros mismos nuestros propios enemigos?

La pregunta queda sobre la mesa. Ahora toca decidir si alguien quiere responderla.

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