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Año IXNúmero 482
09 NOVIEMBRE 2026

Barrios en lucha: Nueve proyectos escénicos recuperan las luchas sindicales y barriales de finales de la dictadura y comienzos de la Transición

Imagen de 'Barri Barn'
Imagen de 'Barri Barn'
Impulsado por Teatro del Barrio y el Comisionado para la Celebración de 50 años de España en Libertad, Barrios en Lucha es un proyecto colectivo que recupera y celebra desde las artes escénicas las luchas vecinales, barriales y sindicales, fundamentales en la conquista de derechos, la ruptura con el legado franquista y la construcción de una nueva era democrática en España. 

Barrios en Lucha, que sitúa el foco en la acción comunitaria de miles de personas anónimas que convirtieron los barrios, fábricas, minas y universidades en escuelas de democracia, acoge nueve proyectos escénicos en nueve territorios del Estado español, liderados por distintos colectivos o creadores que han investigado la memoria local a partir de testimonios y archivos. Cada propuesta en cada uno de los territorios se articula en tres acciones: una deriva, una charla o conferencia, y una muestra escénica. 

El proyecto, que estrena web propia, desplegará a lo largo de las próximas semanas múltiples acciones que convertirán noviembre en un mes de barrios en lucha. 

Los gitanos de la esquina o la alegría del pozo

Liderado por Silvia Agüero y Nüll García, Los gitanos de la esquina o la alegría del Pozo es un ejercicio de memoria colectiva e investigación situado en el barrio madrileño del Pozo del Tío Raimundo, un proyecto que recupera sus luchas vecinales poniendo el foco en la convivencia entre personas gitanas y payas. Tras una primera acción en torno a un café de puchero comunitario celebrada el pasado 27 de octubre en el Círculo de Bellas Artes, el proyecto estrenará una muestra escénica los próximos 6 y 7 de noviembre en Teatro del Barrio.

En palabras de sus creadoras, “se trata de crear una contranarrativa con perspectiva crítica, decolonial, feminista, antirracista y gitana del relato que históricamente se ha ido construyendo en torno a lo gitano y a las personas gitanas a través de la producción y la divulgación de conocimiento. Pretendemos así combatir el antigitanismo y hacer del mundo un lugar más gitano, más amable y mejor para nuestras criaturas”.

Esto en Fachadolid Valladolid75. Memoria desbloqueada

Liderado por la dramaturga y directora de escena María San Miguel, Esto es Fachadolid Valladolid75. Memoria desbloqueada recupera la historia antifranquista y de luchas obreras de una ciudad renombrada, tantas veces, de manera peyorativa, con el objetivo de reivindicar la importancia de sus movimientos vecinales, obreros, estudiantiles y sindicales, excluidos de la narrativa oficial.

El 7 de noviembre se celebrará una deriva que recorrerá muchos de esos lugares borrados de la memoria obrera, sindical y antifranquista de Valladolid. El 17 de noviembre, en el marco de la Seminci, se proyectará el corto documental Esto es Fachadolid Valladolid75. Memoria desbloqueada con un coloquio posterior en el que participarán algunas de las personas que hicieron posible la revolución cultural, social, obrera, sindical y estudiantil en el Valladolid de los años 70. Y antes de que acabe el año, el 4 de diciembre, se estrenará en el Teatro Calderón de Valladolid una acción performativa titulada Valladolid 1974. Valladolid 1975.

1972

1972 es un proyecto de creación y mediación en el que participa un grupo de adolescentes de Vigo junto a un equipo de profesionales del teatro, liderado por Esther F. Carrodeguas. El proyecto aborda e investiga uno de los episodios más importantes de la lucha obrera durante el franquismo:la huelga general de quince días que se desarrolló en Vigo en septiembre de 1972. A lo largo del proceso, el grupo de adolescentes y creadores se organizarán colectivamente para «bailar la lucha», intentando revivir con sus cuerpos y voces la energía y el espíritu de un episodio del que no ha quedado ni una sola imagen para la posteridad.

La muestra final de esta experiencia podrá verse los días 12 y 13 de noviembre en la Sala Ártika, localizada justamente en una de las zonas, la portuaria, que paró su actividad durante aquellos 15 días.

Bárri Barn, exterior salvaje

Dirigido por Alessandra García, el proyecto se sirve de los diferentes acentos como vehículo para indagar en la historia de las migraciones del campo a la ciudad, en tierras andaluzas, durante los años 50 y 60 y hasta la Transición, desplazamientos que hicieron de los nuevos barrios urbanos un crisol de personas y hablas denostados durante mucho tiempo.

Este proyecto, de ambición territorial y temporal, se aproxima a ocho barrios de Málaga, Granada, Cádiz, Córdoba, Huelva, Jaén, Almería, Sevilla y Granada, un desbordamiento por las ocho capitales andaluzas que se extiende, además, en otras dos acciones: Mercería Pepi o la instalación de placas que recuperan el pasado de los comercios y Vocálica, una inmersión radical en los acentos que compusieron esos nuevos barrios. Para ello, en 2027 Alessandra García viajará distintas localidades para hacerse con su acento, con el compromiso de abandonar la localidad hasta poder hablar exactamente como una oriunda.

El 18 de noviembre, en el Teatro Soho Caixabank de Málaga, Alessandra García celebrará una conversación, abierta al público, en la que invitará a una vecina, un arquitecto, una filósofa y un comerciante a charlar sobre estos cincuenta años de democracia desde distintas visiones y perspectivas.

Vecinas. El barrio habitado

El barrio de San Francisco, en Santander, es uno de estos casos paradigmáticos de la unión de fuerzas de quienes llegaron de distintos lugares de España en los años 50 y 60, un vecindario que hizo frente al abuso de constructores y la inacción de las administraciones. La compañía santanderina Escena Miriñaque recupera en este proyecto ese impulso protagonizado por los más pequeños, que, acompañados por curas obreros que se acercaron al barrio para ofrecer actividades a los hijos de más de quinientas familias, convirtieron la recogida de escombros o las labores de limpieza en un juego al que se unieron los adultos, lo que se tradujo en la construcción de una escuela o una pista de deporte.

El próximo 19 de noviembre, en la Sala Miriñaque de Santander, Vecinas. El barrio habitado, recupera la memoria y las luchas de aquel barrio de San Francisco en una pieza escénica de creación colectiva e intergeneracional con sus protagonistas y con jóvenes estudiantes, alumnas de la escuela de Miriñaque.

Artes y comunidades

Desde 2020, cada año, un grupo de vecinas y vecinos de Roquetes y Verdum estrenan una creación, acompañadas por artistas profesionales, basada en las historias de vida de la comunidad, impregnadas de las luchas que han marcado la historia de 9 Barris. Al frente de este proyecto para Barrios en Lucha está el Ateneu Popular 9 Barris, que ha impulsado un proceso de creación comunitaria que da a conocer las luchas vecinales que mejoraron las condiciones de vida del barrio. 

El próximo 20 de noviembre se celebrará Deixem Empremta / Dejemos Huella, una deriva por 9 Barris a través de archivos, memorias y espacios que hablan de décadas de organización vecinal. Documentos, fotografías y testimonios que reconstruyen la historia de un territorio transformado por la acción colectiva: “Las calles se convierten en archivo y el archivo en recorrido. Entre las huellas de las luchas pasadas y las transformaciones del presente, nos preguntamos: ¿qué permanece, qué se ha borrado y qué nuevas huellas podemos seguir trazando?”.

Herederas

Herederas es un proyecto de recuperación de memoria gráfica, liderado por Las Nenas Theatre, que sitúa en paralelo el patrimonio escrito de las luchas de barrio de Iruña y la creatividad comunitaria de los lenguajes, códigos y discursos de Internet: “Nos preguntamos cómo se heredan los movimientos de resistencia offline y cómo evolucionan online desde lo escénico y performático, respondiendo a una cultura institucional que encuentra formas cada vez más diversificadas de limitar prácticas artísticas y comunitarias que cuestionan una forma de sociedad o potencian la imaginación de un futuro colectivo”.

El 21 de noviembre, en Civivox Mendillori, Pamplona, se estrena Herederas, con dirección de Andrea Pellejero y Cristina Tomás, una performance que pone en tensión las formas de protesta heredadas con los lenguajes propios de una generación que aprendió que una revolución puede convertirse en merchandising, una intervención sobre la transmisión de la protesta y las formas que encuentra una generación para hacerla propia.

Manifiesto. Manual para una bandada de aves

Manifiesto… es un proyecto escénico dedicado a la memoria democrática, el asamblearismo y el asociacionismo en Euskal Herria creado por Olatz Gorrotxategi. El 4 de noviembre, en Azkuna Zentroa, tendrá lugar Documento no encontrado, un taller monográfico sobre teatro documental y político que analizará las herramientas para la creación escénica desde la veracidad y la autobiografía, poniendo el foco en el testimonio como documento en escena. 

El 22 de noviembre se estrenará una muestra de Revuelo, una propuesta escénica de calle e itinerante, un story walker donde el público es invitado a derivar en grupos junto a una guía. Con la excusa argumental de un avistamiento de pájaros en el espacio público, la narración irá evolucionando hacia la reivindicación de los movimientos asociativos y vecinales surgidos al final del franquismo y comienzo de la democracia.

Además, el 29 de noviembre, tendrá lugar Darle fuego a Bilbao, una deriva urbana y sonora que recorrerá las arterias del barrio de San Francisco para brindar por la memoria de aquellas mujeres que sostuvieron la vida y la resistencia en los márgenes de la ciudad.

El calado canario

En este proyecto, situado en Canarias, Paula Quintana y Caterina Muñoz Luceño eligen tres coordenadas de investigación. La primera, el barrio de Somosierra de Santa Cruz de Tenerife, donde fue asesinado Bartolomé García Lorenzo hace 50 años a manos de la Brigada Político Social, lo que provocó una imponente huelga general en Tenerife. La segunda, la llegada de la Legión a la isla de Fuerteventura, que derivó en uno de los movimientos antimilitaristas y contra la entrada en la OTAN más importantes de todo el Estado Español. Y una última: el nacimiento del primer movimiento ecologista de España, ATAN, creado en 1971 para proteger el paisaje canario de la arrolladora primera ola turística.

El proyecto se aproxima a la memoria de estos movimientos a través de los espacios que articularon aquellas protestas y otras de su tiempo:  la Universidad de La Laguna, el Círculo de Bellas Artes y la Escuela de Actores de Canarias. Una cartografía espacial que acoge una gran cantidad de movimientos sociales que respondieron a las violencias vividas a finales del Franquismo y principios de la Transición.

El 22 de noviembre, en el Círculo de Bellas Artes de Tenerife, la bailarina y coreógrafa Paula Quintana estrenará El calado canario, un espectáculo multidisciplinar fruto de su proceso de investigación. 

Quietud y movimiento

 

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